音 月影のイントロ。
映像画面にはスキップボタン。
次は、SSN画面
音は月影。歌。
SSN画面 は インスタグラム
X YOUTUBE ほかは？
SSN画面 にスキップボタン
寺の画面 音 シタールと阿弥陀経 BGM
ピクトグラムで
樹木葬 散骨 直葬 ペットの墓
2026年4月18日土曜日
第５０回衆議院議員総選挙
代議士（衆議院議員）
民主主義である。国民の代表として、国会で、議論し、国策を策定し、国論を二分するような
重大な政策は、国民投票にかけて、民意を問う。
大衆はたかだか、１０日先の事くらいしか考えられない、という、つまり阿呆ばかりだから、
俺達エリート集団が、こうあるべきだという、１０年先、１００年先の、孫子の時代まで、国
が豊かで、安全で、強くなるように、導きますよというのが、代議士の主な仕事である。
ところが、一旦、代議士になると、霞が関と赤坂に巣食う、魑魅魍魎に誑かされて、多くは
勘違いして、人間の位を下がり、阿修羅になる。阿修羅は簡単に、畜生・餓鬼になりやすい。
選挙民は馬鹿ではないから、阿修羅を人目で見抜く。
代議士の特権意識丸出しで、上から目線で、ものを言い、パワーで人間を手荒く使い、次の
選挙で落選し、地獄を見ることになる。
第５０回の総選挙は、後々の、語り草になるであろう選挙だった。
土井たか子 動かした山 跡もなし
高市早苗 国を動かす
パチンコ屋の営業ウーマンだった、昔の、衆議院議長 勲一等旭日大綬章 は、山は動いた
と、社会党主導の政権を作り、オタカサンが、街頭演説に来ると、女子社員が、仕事をサボっ
て話を聞きに行くという、「君の名は」というラジオドラマの時間は、女子銭湯がガラガラ
に空いたという都市伝説さながら、追っかけまで出るほどの、風を吹かした。
「未来への希望で北朝鮮の子どもたちの瞳は輝いている」という、詐欺で、彼の国への帰国
を推進し、話とは裏腹に、辛酸を舐めた多数の国民が、今、国を相手取って、裁判をしてい
る。どういう訴訟物かは不知、詐欺罪である。
2026年2月2日月曜日
山田栄一様
山田栄一様
日頃のご精進大慶に存じ上げます。
令和８年元日のご挨拶ありがとうございました。
頂いた貴重な資料、大切に保管いたします。
残念ながら、愚衲の能力では、ノーベル賞クラスの話題にになりますと、なかなか
理解困難です。
ノーベル賞受賞者の先生方のお話を、それが、どう私達の生活に、貢献してくださ
るのかという、生活者のレベルにまで、話を落とし込んでいただいて、具体的な話
になって、初めて、イイネ！イイネ！を言うことができます。
歴史を、数値と図表で、きれいな図表で表現しておいでの、この度のご研究慶賀の至
りです。
愚衲が理解できましたのは、山田さんが、AIを駆使して、この証明を明らかにされた
といことでした。それだけでした。素晴らしいことだと、思います。
歴史を俯瞰し、いまこの、AI革命の時代、私達が、どういう選択を続けて行けばいい
のか、羅針盤がなかなか見つかりません。
そういう、時代の、小さな指、行くのはあっちという本がありました。
愚衲には、なかなか有り難い書籍です。すでにお読みでしたら、残念ですが、よかっ
たら山田さんの書庫の隅に置いて下さい。ご寄贈申しあげます。
愚衲、近侍、本は読むよりも、聞く方が楽で、精神状態によっては、落語、ユーチュ
ーブ、単行本を、聞き分けております。
なかなかな降雪量の二月、ご健勝にてお過ごしいただきますよう、祈念申し上げます。
西暦２０２６年２月２日
明日は恵方巻の日
極楽寺 空阿 拝
2026年1月23日金曜日
長谷川 櫂 様
讀賣新聞社 コラム 「四季」ご担当
長谷川 櫂 様
日々、ご担当のコラム、四季を眼福に、いただいております。
貴紙 第５３９３０号 朝刊 新潟版の 四季を 読ませていただきました。
（2026年1月22日）
擂粉木の練って捏ねつて雪来るか 森岡正作氏 の御作とか。
すりこぎのねってこねってゆきくるか
私には、たいへん懐かしく嬉しく美味しい、俳句です。
遠い昔、はるか７０年くらいまえ、知り合いから、頂いた芋蕎麦の味を、思いだしました。
雪国の冬、採れたそば粉と自然薯で、正にこの句のように作る、素人の蕎麦の味が、忘れられ
ません。
P茹でると、ぶつぶつ切れて、２寸３寸ほどの長さになるのですが、寒い冬の夜、夜食にいただ
いたこの蕎麦の味は、数ある名店の蕎麦の蕎麦の味とは、一味違い、多分この先、二度とあじ
わうことのできない、思い出です。
ただの、郷愁だよと、若い者には笑われそうですが、舌の記憶は、目より確かな指ざわりの記
憶のように、少しづつ無くなって行く脳細胞のどこかに、しっかり残されているものなのでし
ょうか。
ことばに、命を懸けておいでの、長谷川 櫂 先生の、ますますのご健筆を祈念申し上げま
す。
令和８年１月２３日
〒９５５−００７１ 祝人空阿
2026年1月15日木曜日
謹賀新年
丙午（ひのえ・うま）のご挨拶
年頭にあたり極楽寺住職より皆様へご挨拶申し上げます。
日頃のご精進、大慶に存じ上げます。
８年は、どんな年になるのでしょうか。
令和という元号を、英語で表現すると「美しい平和」だそうです。
自然に恵まれ、豊葦原（とよあしはら）の瑞穂（みずほ）の国と謳われた、
大和の国の民（たみ）は、自然を愛し、家族を思い、国を憂い、
素晴らしい文化と芸術・精神を培ってまいりました。
昨今の荒ぶる自然ともなんとか共生（ともいき）できるような日本にしていきましょう。
８２歳を迎える今、とにかくお念佛申すほかは、なにもありません。
どうぞ皆様本年も宜しくお願い申し上げます。
令和８年１月１日
南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛 南無阿弥陀佛
合掌
極楽寺第２８世 空阿
2026年1月14日水曜日
乗用車本質安全化
読売新聞社御中
ほんの少しの事が気になり出した８１才です。男。
御紙の日本語が少々気になりました。
２０２６．０１．０７ 社会面の交通事故の記事です。中学生の男子が犠牲になりました。
お悔やみ申し上げます。たまたま、コンビニの近くにいただけなのに。
運転者が、アクセルとブレーキを踏み間違えたとのことでした。
２０２６．０１．０９ 愛読している囲み編集手帳。
そこには、ブレーキとアクセル、を踏み間違えたと、書かれてありました。
要するに、踏み間違いだから、どっちでもいいじゃん、かも知れませんが、どうもすっきりしない。
アクセルを踏もうとして、ブレーキを踏んでも、車は動きません。事故にはなりません。
ブレーキを踏もうと思い、アクセルを踏むから、車は暴走し、事故になります。
ここはやはり、ブレーキとアクセルの踏み間違えが正しい日本語かなと、思います。
昔、３０年ほど前、安全衛生の講習会で、ヒヤリ・ハットという言葉と、重大事故１件の陰には、３００件の事故にはならない、３００件の、ヒヤリ・ハットが潜んでいるのだぞという、
確か、アメリカの保険屋さんの研究で、分かったことを、教えていただきました。
ということは、もしこの、ヒヤリ・ハットが本当なら、こういう痛ましい事故１件の記事の影には、ヒヤリとしたり、ハット思ったドライバーが、３００人いるということになります。
年間交通事故の犠牲者は、バブルの頃に比べれば、関係各位のご努力の結果、あるいは乗用車そのものが、安全になって来たのか、本当に、少なくなって来ました。
それでも、記憶に残るような重大事故、特に高齢者が、ブレーキとアクセルを踏み間違える
ような車を、もう止めましょう。
ブレーキは手で動かす、エアーブレーキもあるようです。庶民でも手が届く、本質安全化された
自家用車が、普通に乗ることができるようになるまで、はて、生きていられるでしょうか。
南無阿弥陀佛
2023年6月30日金曜日
宗議会議員 荒井道也 様 ２
浄土宗宗議会議員
荒井道也 様
ツイートーぼやき&本音 につきまして、私のぼやきです。
※ 宗務につきましてご支援、ご高配・・・
議員・議会ということ、制度、民主主義、代表制という仕組みについて、国民自らが、血を流
して獲得したものではない、日本人（大袈裟・・坊主につき）は、その有難みがわかっていな
い。為政者を、民意で交代できない国民は、独裁者のご都合主義によって、彼・彼女（北）の
意に沿わない場合、テレビに、シャッターが降りる。
浄土宗新潟教区は、誇りに思え。荒井先生という、傑出した宗議員を選出していることを。
小気のきいた宗の議員はこれまでおいでだったろうが、言うべきことをいい、きちんとそれを
文書にして、教区全寺院へ配布した宗議員がいままでおいでだったろうか。
とにかく、教えていただき、ありがたい。と同時に、荒井議員が、教区の総意で、議員に選出
されている以上、宗の為政について、教区全員、各自の意見を、開陳する義務がある。
※ 宗の予算、決算や議事録・・
かける手間暇、費用、エネルギーを考えると、つい、この文書どれだけの人が読んでくれるの
だろうかと、疑念と諦念が交錯するが、一人でも読んでくださる方があれば、書いた本人は浮
かばれる。
全檀家へ華頂を配布し、昨今は、かみさんが執筆、毎月寺からのお便りを入れている。ほんの
数人であれ、お檀家から、配布文書（毎月の挨拶）への感想をお聞きすることは、やはりうれ
しい。この華頂の全檀家配布も、護持会経理の都合で、取りやめる事態にならないとも限らな
い。
話代わって、そこで思うことは、酒というものについての、分かり易い評価の基準がある。
うまいいいかただなとうなずいて、３０年。下戸の酒談義。
酒に三種あり。
① 金を出しても飲みたい酒 上酒
② タダなら飲んでもいい酒 中酒
③ 金をもらっても飲みたくない酒 下酒
つまり、宗議会の報告を、教区内へ配布される際、小衲は、貴師文書なら、送料くらいは喜ん
で負担させていただく。さらにいうなら、ランクわけした会員制をつくり、今風に、月なんぼ
で振り込んでもらい、資金を集める。なにかしようと思えば、金がかかる。禅宗のニ祖様のよ
うに、断肘して、ダルマさんに弟子入りするほどの気概はないが、意味のあること、賛同でき
ることで、許容範囲であれば、人は動くような気がする。あまり高額でなければ。
※ 人口減少、少子化、過疎・・
かみさんが、そこまでこのお寺、保つの？というのが、口癖。まあ、お檀家がゼロになった
ら、寺〆て、寺の精算屋でもしたらと受け流す。三条市内といわず、わが墓地も、解体屋が繁盛
している。新規墓碑開眼法要、昨日ン年ぶりに修畢。
お寺、浄土宗は衰退するばかりと、全面同意はするが、当宗のみにあらず、宗教ということ、
家という制度、すべてが、かわりつつある。
最近新しい苗字が増えた。同じ苗字が続けばわかりやすのに、一人娘が嫁ぎ、苗字がかわり、
ばあさんの喪主が、この娘の亭主となると、寺と檀家は、葬式のとき初めて会うもの同士の行
事が多く、以下諸法要で、はてこれはだれであろうかと、過去帳を見ないと、思い出せない。
それは単なる認知症だろうと言われてしまえばそれまでだが、とにかく、新しい氏名になじむ
まで時間がかかる。
※ 地方中山間地の寺院の・・
墓地・境内地は課税されない。宗教法人は経理事務所をわずらわせても、最後の税額は零。
事業所得・個人収入は当然課税される。いつまでこの税制が続くかは、だれもわからないだろ
う。
浄土宗も、宗教法人非課税の原則があるから、なんとか、８５０年持ちこたえた。当市の人口
は微減しつづけている。それでも幸い、寺所有の宅地の住宅が取り壊しになり、賃貸契約がな
くなったところは、駐車場として造成し、幸い、現在「空なし」の状態だ。
設備投資は相応の出費を強られる。所詮、不動産業というのは、回収に時間がかかるもの、少
しずつでも右肩上がりの商いと聞くので、焦らない。
道路が細過ぎて、借り手のない土地は、ペットのお墓をたてて見たが、まだ犬・猫お一人さま
のみ。まあ、次世代・次次世代への投資だろう。
駐車場の借り手があるのは、周辺に飲食店が多く、夕方から夜中に満車になる。飲食店勤務な
いし経営者は午後の出勤者が多いようだ。
おかげで、義理でも客になったほうが好ましい店が増えた。☆みっつの当たりの店ならうれし
い。
※ 浄土宗は・・
議員のお立場なら、まず浄土宗はと来るだろうが、一地方末寺の立場でいえば、教区はなにを
すべきかを問うべきであろう。次とその次の貴つぶやきに関連するが、こういうことこそ、ど
うすりゃいいんだや、と、等級審査の長岡議論のように、喧々諤々の話し合いがあるべきだ。
為政者に文句いう前に、わたしたちはこうして欲しいがなければ、為政者も困る。
国政のテレビ放映を私が見ないのは、面白くないからで、エンタメ番組になって欲しいのでは
なく、議論の中身がアホ臭いから、辟易する。野党ではない、野盗だ、反社だ。
議会固有の手練手管もあろうが、そんなことに、国民の興味はない。左から与党への攻撃は、
目くそが鼻くそを笑うほど、立派なものではなく、国政レベルでの議論に値しない、週刊誌ね
た（それが好きと言われてしまえばそれまでよ）程度の話に、国税を使って、時間のむだ使い
をしているように、思われる。モリカケサクラソレナンダ。
※ 宗務 教区に丸投げ？・・
国と県。県と市町村。行政と市民。宗と教区。教区と一般寺院。寺院と寺族。組織同士あるい
は組織と個人の、ガバナンスの問題に収斂する。
金をつかんだほうが勝。自明の理であろう。集金して、会議して、印刷して、配布して、さあ踊
れといわれても、そうはいくかい、笛吹けど踊らず。
宗の様子を見ながら、教区で集めた金を、宗の成績によって、項目毎に、☆の数で評価してか
ら、還元するようにすれば、宗も、うかうかしておれなくなるだろう。
教区の顔色伺いながら、宗は政治を進めてくれるのだろうか。
そもそも、宗務庁は本当に必要なのだろうか。総本山・大本山が本来的に機能すればよいだけ
なのではなかろうか。
※ 講習会 高等講習会・・
提言 全部やめよう。真面目に結構何回か参加した。途中から義理になり、いやになった。
何千回・何万回実施しても、地球は自転し、陽は上り、月も出る。入微汎細に、法然
様のお噂を申し上げても、そんなことしてるなら、お念佛しなさいという、元祖様の
お声が聞こえてこないか。南無阿弥陀佛。
※ 宗務の本来の役割は、教区の本来の仕事は？
さあ、面白くなってきた。宗務も教区も無くなったとする。いや、廃止するとする。あるのは
各宗教法人が、１番から６千何番か７千何番まであるとする。それぞれに、ボスがいる。それ
だけ。組織は金がかかる。手間がかかる。通信と交通が革命的に発達した現在、地理的な距離
は、それほど考慮しなくて、組織は組むことができる。
日本全国に、総とか大とかいわずに、本山を適当に配布する。真宗の別院を思えば、できる。
沖縄に別院をつくる。たまには沖縄へ行ってみたいから、新潟の寺が、沖縄の別院に所属した
りする。楽しいではないか。会議？ネットでもできるでしょう。
教育システムも再考の必要がある。山寺が廃寺にならないうちに、期間限定で、寺の師弟をあ
ずかり、肉体労働を厭わない、勉学にも励む年少者教育を行う。檀家がなくても、寺子屋や畑
仕事で稼ぎたい坊主も、でてくるかも知れない。英才教育の中から、ものになりそうな人材を
ピックアップし、高等教育をほどこし、人材をチョイスして、ランクの上のてらの住職にす
る。当然、世襲はなくなり（寺は荒れることもあるだろう）、人事委員会が、本人の希望を聞い
たうえで、赴任地を決定する。
それほどの秀才は、寺なんぞ入らないよという声も聞こえてくるが。
宗門に生きることの決定は、早いほうがよい。アウトサイダー（小衲）は所詮、引かれものの
小唄を口ずさむのみ。
どうにもならないことを、いくら議論しても結論は出ないと、思考停止のまま、なにもせずに
浄土宗を消滅させてしまうのは、おしい。こういうことを、話合うのが教区の仕事ではない
か。
※ 新型感染症、インフルエンザお寺の環境は・・
人を集めるのがしごとなのに、密です・密ですと、効き目のあるコピーを都知事が叫び、致死
率やなんたら有効数で、脅かされ、結局ワクチン連続６回。これじゃ体にいいわけないよ、わ
かっちゃいるけどやめられねー♫と、同調圧力は高い、日本人です。他人と違うことは、しな
いほうがいい。なにかあると困る。友引に葬式はせず、大安に結婚式をし、土用には墓工事し
ない。納骨しない。どうしてそんなにタブーを作るのか。
死にたくても、死ぬことができず、１００歳まで生かされる時代には、どのように、生きて行
けば良いのだろうか。
運良く８０位で死ねたら、ありがたいと思う時代になった。糞まみれになって、子供の顔を見
て「どちらさまですか」とだけは言いたくないと日頃考えているが、近時己の認知症度を思う
と心細くなる。あれだけ見栄っ張りで、尊大な親父の最後は慚愧の極みだったろう。頭はしっ
かりしていたから、なお、自尊心はずたずたになったはずだ。比角（だったか脳の中の部品）
梗塞。右手と言語がだめにならなかったので、２級障害。親父を見ていて、教訓にするとすれ
ば、前立腺肥大の手術は、早いほうがいいような気がする。
本題からはずれた。
感染症とも共生、インフルエンザとも共生。
※ 災害 地震、水害、雪害等々、・・
※ 危機管理というが、管理できないのが危機では？
正にそのとおり。自然ははかりがたく、かつ自然の法理でうごく。水中深く３千メートル以上
潜れば、やわな潜水道具は「爆縮」する。内部気温は高温になる。人体は溶けてしまったろ
う。なんのことはない。１億円かけて、葬式出したようなものだ。潜るのに、５千万、かけら
引き上げるのに、５千万。タイタニックの呪いなどと、言い出す者がでて来るに違いない。
想定外というなかれ。どうせ大したことは、想定できないのだから。それより、もしかしたら
あした自分は死ぬかも知れないと考え、あみだぶと十声称えて、まどろむほうが、どれだけ、
安心できることか。ながきねむりになるかも知れないのだから。
三条地震の被害で、死んだ人の知人へ、良寛様は、死ぬる時期には死ぬるがよかろうと、文さ
れたと聞く。
自身の遺影を準備して、お棺買買いたいと思いながら、生前葬を企んでいる。楽しみながら。
※ 檀家減少 昨年は５件の減。・・・
いずこも同じ秋のゆうぐれ。街から民家がどんどん壊体されて、空き地がふえるのと同様に、
寺の墓地から、墓がなくなる。家が続かない。新檀など無くなって、絶えて久しい。寺院名簿
を、①まあ続く家、②かなり危ない家、③もう終わりで、緑・黄・赤に色分けしてみようか。
各寺院持ち寄って、真っ赤赤から新緑緑まで、持続可能な地域がどこだかわかる。
そんなことをしなくても、人口動態調査結果を見れば、一目瞭然だろうに。
朧気に、皆が感じている、先行きの不安を、寺の将来を、可視化した将来図で、これはなんと
かしましょうよという、意見集約ができる資料を作成し、全寺院の行動を起こさせるのが、真
のリーダーシップだろう。AI借りてくるか。岡目八目。
※ 葬儀 セレモニー イニシエーション パフォーマンス？ なんだろう
七五三・入学式・卒業式・成人式・結婚式・葬式。人生でいくつ式があるのか。式の東西文化
を比較すると、面白い研究になるかも知れない。人類学の範疇か。
民族によって、式の内容もまるで違うだろう。いや、日本の中で、こと葬儀について、新潟県三
条市と他の市町村では、微妙な差異があるだろう。
鳥の目で見ると、まあ、面倒なことは、どんどん簡単になっていく。先代の葬儀を見よう見真
似でやっているが、一昔前に比べれば、下田村（現三条市下田）の葬儀にやり方を聞くと、へ
え、というか、なるほどというか、面白い。
どうしてこんなことをするのか、訳も分からず、他人と違うことはやりだくないという、良く
も悪くも、日本人は、人様に後ろ指をさされないように、ひたすら謙虚に、何も知りませんが
よろしくお願いしますと、下げた頭を、他人の冷たい目が、通りすぎる。
華頂流家元のご葬儀行儀を、各自、いよいよ面倒なことは、スキップして、まあ、できること
をしていても、見物者から文句は出ない。自動車の運転とお経は、自分が一番上手とみんなそ
う思って思って、生きている。
※ 葬儀２ 件数は年々増加だが・・
家族葬が特別な葬儀ではない。死を、非日常のこととして捉え、死者に祟られれないように、
丁重のお弔いしてきた。かつての田植えと同じように、とにかく手間暇かかるから、最低限向
かい三軒両隣くらいは葬儀の仲間になっていただく。通夜葬儀、初七日、満中陰まで七日七日
に僧侶から読経してもらい、死者儀礼として、祟られないように、配慮した。初七日まで、毎日
お参りした記憶がある現役先輩がおいでだ。私にその記憶はない。
村八分、火事と葬儀は、お付き合いしますというのが、掟であった。枕経に行くと、在方では
近所のじいさまが、死華を作りながら、枕元へかけつけたものだ。
祭壇は各家備品、または寺から運ぶ。今の業者まかせではない手作り葬儀・法要は、大変だけ
れども、地縁・血縁を実感できた。じいさまの法事のお斎には、天ぷらがついた。ばあさまの
法事に天ぷらがつかない。
家内の兄と母が、令和四年三月、二週間で亡くなり、２つ、三条市上保内の家内の実家で、自
宅葬を営んだ。通夜１００人。葬儀５０人。野辺送り７０人。お斎は２０人。
馬場家菩提寺は長泉寺。三条市内では檀家数１〜２を争う、真宗大谷派。
今、自宅葬の課題は、駐車場と、椅子である。幸い、農家の敷地が広く、車寄せはなんとかま
かなって、椅子は、極楽寺から運んだ。式の運営は、下田の農協。これも幸い、農協の職員
に、気心の知れた、有能な、元燕市内の葬儀社勤務経験がある女性と、組んだ。
「お寺様が仕切っているから、おまかせします」と言われながら、日頃感じている、葬儀はこ
うあるべきが実行できた。
中でも、家内の母親の葬儀では、屋内から、霊柩車への、お棺の移動は、孫とひ孫に担当させ
（先に履物はかせて、土間で待機）、屋内は、誰でも良いから、おねがいします。
野辺送りの挨拶は、喪主（家内）、整列の一番前は、お棺運んだ、孫とひ孫。斎場へのマイクロ
バスに乗る時は、事前に、定員分番号札を配り、どうすればいいのか、うろうろしたり、小便
する者、コートを取りに行くものもなく、スムーズに出発した。
コロナは勝機。ここぞとばかり、当山でも、人件費削減。これまでの、葬儀は、式場営業のバ
ブル葬儀で、寺は収入減で疲弊するばかり。式場栄えて、お寺は枯れる。菊は栄えて葵は枯れ
る、とか。葬儀式場業の跡地利用を、考えるのは、そう遠くではないような気がする。
※ お墓 墓じまい・・・
死者を恐れる。なにか、人間以上の世界を信じる。なぜこんなことをするのかは、無着成恭
以来、何でも何故と考がえ始めてから、日本人は、変わった。
そういうもんだ、で若者は納得しなくなった。
宇宙へ行く、タイタニックを見に行く。デズニーランド・なんたらスタジオ・ハリーポッタ
ー。
日頃のお遊びに忙しい。
９０歳・１００歳のじいさま、ばあさまがご逝去されても、急でした、あっと言う間でした。
そう言うのは当たり前で、人間はいつか往くものだ、生けらば念仏の功積り死なば浄土に参り
なんぞと日頃思っていれば、おう来たかと、死を迎え撃てる。死ぬことも戦であり、常に戦場
である。
弔いの形は、宇宙葬まででてくるだろうが、100年位、地球の外を、衛星のようにくるくる回っ
て、回ることができなくなったら、落ちて燃えつきて、無に帰るのもいいなあ。
タイタニック葬はなんとなくいやだなあ。
※ 先祖代々それなに？
お墓も、お仏壇もない家には、先祖代々はない。せいぜい三代はわかるが、同居が少ないか
ら、思い出も少ない。１０人１５人という、大家族での、生存競争の場であった家族は、文化
の承継もなければ、伝達もない。その代わり、新しい人間の営みは、時々刻々変化していく。
ジーンクエストという会社がある。簡単に、DNAを調べてくれる。自分ひとりの遺伝子が分か
っても、大したことはないが、これから先、家族で、ファミリーで調べ続けると、案外面白いか
も知れない。
私の遺伝子解析で、膀胱がんのリスクは２倍ですという結論をもらっていたが、ものの見事
に、この１０年で、膀胱がんの手術、２回実施済。
己を見つめれば、先祖代々、この遺伝は、母方か、父方かきっとよく似た人物が、この世に存
在したのだろうと、想像できる。
地域の現存者でも、説明されなくても、この人は、あの人の子だろう、孫かもと、見当のつく顔
がある。まるでコピーのような親子も多い。
反面、まるで家族の誰とも似ていない人も結構多い。つくし誰の仔、スギナの子。
日本人の遺伝子は、３００回位入り混じって、今の日本人ができたという学説があるらしい。
同一言語・同一民族・島国、以心伝心、皆までいうなという、阿吽の呼吸、何事も目で盗む民
族ができあがった。
これからは、多民族国家を目指さざる得ず、遺伝子もワールドワイドに、入り交じることだろ
う。
※ 供養・・
改めて、供養ってなんですかと聞かれると、ボーと生きていて、チコちゃんに叱られる。
いい機会だから、浄土宗辞典を調べてみよう。
くよう【供養】
『善導大師別伝纂註』下
下を以て上に薦るを供となす。卑を以て尊を資するを養と曰う。
これだけわかれば十分。ありがとうございました。
※ 「光輝く浄土宗」嫌いな言葉です。・・
三条市の市の歌の、最後の文句は、光輝く三条市だ。いまでも。
お説のとおり、生きてゆく人々の命が輝くのであって、浄土宗は光らない。阿弥陀さまも光ら
ないほうが、ありがたい。
最近、内陣の金ピカが全部気になって仕方がない。ご本尊様以外は、できるだけなにもない方
が、すっきりしていて、気持ちがいい。内陣ではなくて、無陣にしたい。
ありがたがらせようと、様々なもので、飾れば飾るほど、ありがたくなくなる。
大の字をつけるほど、大ではなくなるぞというのが、先代の口癖だった。大日本帝国から、幼
稚園の大運動会まで、大をつけられると、それだけで、ひいてしまう。
寺の坊主も、自分の戒名、長すぎて誰も覚えてくれない戒名に、大和尚・大和尚と並らんでい
るのを見ると、勘弁してよといいたくなる。
先代は、自分で、老和尚とつけて往ったが、存外生前の主張を、全うしたのかも知れない。
私は（小衲というのも、嫌味な言葉だ）、祝人空阿を戒名とする。院号も誉号もいらない。阿号
だけは、空阿をいただき、本人は満足している。
頭は空っぽで空、阿は阿呆の阿、祝人は ほいと と読んで、乞児（ほいと）、乞食のこと。遺
教経に繰り返し出てくる。
汝等比丘（なんだちびく）、OH YOU BEGGARS！おしゃかさまから、そう呼ばれると、嬉し
くて涙がでる。
以上
さぞかしご迷惑なことで、思いついて、ブログしたものを、プリントしました。
役職が無いと、会議にも出れず、８５０年の法灯リレーや、結縁交名のことも、蚊帳のそと
で、期限切れしてしまいました。
宗務、社会局へ電話して、教区でやらんでも、おれはやりたいから、リレーについては、そう
簡単ではないだろうが、結縁交名札くらいは、なんとか、来年４月、涅槃図の修復開眼法要に
併せて、お檀家に呼びかけてみたい。そう言っておきました。
宗務内で、どのように縦割り行政を実施されているのか、よくわからない。
法灯リレーと結縁交名のことを、社会局に尋ねたら、女の子一人がご担当で、パソコン相手
に、その子がいないと、他の職員は説明もできない。まあ、そんなもんだろうと思っています。
令和５年７月３日
三条極楽寺 祝人空阿 拝
2023年6月21日水曜日
宗議会議員 荒井道也 様
浄土宗宗議会議員
荒井道也様
南無阿弥陀佛 貴師資料拝読いたしました。せっかくの資料をいただきましたので、なんとか
小納、ささやかな思いをお伝えしたく、拙文を難産いたしました。
予算関連トピック
１ 令和５年度総予算２４．７億円 前期約１千万円億増
宗教法人特に弊山は、売上目標が立ちません。目標を立てようにも、主たる収入源である
葬儀の、年間執式数の目標は算定不能です。年度によって、かなり葬式数は増減します。全く
読めません、死者数は。ここ１０〜２０年位がピークなのでしょうか。多死時代とか。
年季法要は、やり方によっては、年季法要執行率の増加を見込まれるかも知れませんが、
これというアイデアが思い浮かびません。単価を下げて、数で稼いでも、増繁減益で終わるで
しょう。葬儀についても同じことが言えます。葬儀一式1万円で集客しても、そうすることで
喪主と寺の関係は一過性の、風が吹いた程度の話で終わるでしょう。両親を知恩院へ納骨した
小納でさえ、総本山からの法要案内にリアクションしたことは、絶えてありません。当時納骨
料は、２００万円でした。年に１万円としても、２００年はなにもしないでいいか、てなもんです。
そういう一般寺院の集合体である宗が予決算を実施できることは、とても珍しく難有いことの
ように思われます。８５０年の伝統に従って、事なかれ前例至上主義が蔓延しているであろう
わが宗門において、保守こそわがいのちという人類学的な流れの中では、革新的なイノヴェー
ションなど、望んでも、せんないことでしょう。元祖様の1000回忌まで、わが宗は持続可能
なのでありましょうか。
２ 令和５年度予算 一般会計 単年度赤字 住職冥加料改正の影響？
小納晋山の砌、先代からの寺としての、資金フローは、僅かなものでした。先代は知恩院内局
副執事長、宗務では総務部長くらいだったのでしょうか。職務で全国の浄土宗寺院飛び回っ
て、お寺の護持会を作りましょうという働きかけをしていたと、仄聞しますが、弊山は小納代
（28世）で、護持会を設立いたしました。新命冥加料は、私費で捻出いたしました。宗の予決
算のことは、金額が大き過ぎてよく理解できず、かろうじて、貴師の解説が頼りです。そのな
かで住職冥加金云々のお話が出てまいりました。公職選挙法の選挙供託金は、一定の得票を稼
げば、供託金は返還されるそうですが、住職冥加料は永久に返還されません。
せめて、本人極楽往生のお餞別代わりに、無利息でもかまいませんから、宗から、紙箱と支離
滅裂な弔辞はご遠慮申し上げますので、御奠香金一封を、御下賜賜われれば、檀信徒一同欣喜
雀躍いたします。ちなみに、平成２年現役の衆議院議員死亡時、陛下からの御香典は５万円で
した。
住職就任冥加料は寺を購入するための、必要経費なのでしょう。ちょうど、お相撲さんのOB
が、部屋を持つために必要な経費は、まあ、ざっと１億円程度かなとか、巷でうわさがあるよ
うに。親方名跡費用は本人死亡または部屋閉鎖の際、相続人または本人へ返還されるのでしょ
うか。それにしても、お相撲さんの世界は景気がいいですなあ。坊主に比べて。それとも、総
大本山のトップを目指して、二当一落などと言われているのでしょうか。つまり２億円使えば
当選で１億円なら落選だ、とか。宗務総長選挙で、きな臭い話が聞こえてきたのは、いつだっ
たでしょうか。空耳だったのでしょうか。
小納、数字について認知機能低下著しく、住職冥加金制度が頭に入っておらず、他の諸賢師に
おかれても、このことの明細は認知されておられないのではないでしょうか。したがって、この
ことを話題にされるときは、いつ、どう変わったか、ビフォー・アフターで、ご面倒でも、お
示しいただけると、大変難有いと思います。弊山次世代へのリレーの際は、やむを得ず冥加金
のことも勉強せざるを得ませんが、冥加金減収予測が、いかなる状況認識でのシミュレーショ
ンなのかもよくわかりません。ご教示ください。お勉強会があればいいなと考えます。
組でやると組長がからんできますので、貴師が動かれて、弊山をお使いになれば、うまくゆく
かも知れません。応分の費用は、捻出させていただきます。若手や、お檀家のご参加をお願い
して、各位お知恵をお借りするのもいいかも知れません。
そういうお勉強会なら喜んで参加させていただきます。１００年１日のような、講習会はもう
沢山です。事業消化と前例主義のミックス講習会は、いくらやっても、どうにもなりません。
やっている本人は、仕事しているような気になるのでしょうが、仕事ごっこ、会議ごっこで終
わりです。老い先短い小衲に、生きる喜びの瞬間をお与えください。
３ 令和５年度一般会計 予算と決算の比較で見えてくること
予算というものは、立てた以上は使ってしまわないと、次年度で予算化できないという、制度
的な欠陥があります。ある程度の目安的な予算を立てた上で、現実に合わせて事業を行って行
く、言うは易く行うは難いのかも知れません。
がんじ絡まりの窮屈な予算では補正・ほせいで走り回らなくてはなりません。倉庫の棚のよう
なもので、目的的に作っても、あっという間に、当初考えていた仕組みとは、かけ離れて、現実
と乖離します。その度合は、法律と現実の乖離と同じようなものと考えますが、いかがなもの
でしょうか。
ほんとうにこれがやりたい、これこそ事業だと各セクションから、予算争奪バトルを経て、宗
議会で揉める、もめるようになって欲しいと思います。それには、教区においても、教区議会の
なかで、教区長・教化団長・事務局・その他がほんとうに、この教区なんとかしなけりゃどう
にもならないぞと、先が見える奴が、先の見える話をしないと、進歩がありません。小納のさ
さやかな経験で申しあげれば、人の集団では、つまり、会社であろうが、地域団体であろう
が、当たらず触らず仕事せず全方位外交で行くことのできる人が、重用されるようです。
先が見え過ぎても周りは付いてゆくこができません。浮いてしまった本人は、世界へ怨嗟の声
を投げつけ、投げられた方は、萎縮し、大きな魚に狙われた、小魚のように、とかくメダカは
群れたがるのが世の常でしょう。
知に働けば角がたつとか。小衲、働くほどの知恵は持ち合わせておりませんが、教区内で小納
を「辛口」と評する方もおいでのようです。小衲酒は「うま口」を好みます。飲めないくせ
に。
教区会議などという、あっても機能しない制度は廃止すべきです。新潟教区の現状では、教区
議会を廃止すべきです。
東京は議会そのものがなかったというふうに記憶していますが、記憶違いでしょうか。
本当は、一番機能しなくてはならない、組織なのです、教区議会が。そこで、教区の将来も、
事業も、予算もすべて議論し尽くして、最後に多数決で、決して行く。議会とはなにか、一
から、教師全員学び直す必要があるように思われます。知らない者、分からない者がいくら集
まってもどんな結果も望むことはできません。会議ごっこです。
教区議会を廃止したうえで、次の段階で、我が教区の現状に鑑み、人・金・時を考慮のうえ、
宗の規定にない、役職者の会議などという、訳の分からない会議のマネ事で、人・金・時を無
駄遣いしていないで、宗の課金を納入するものすべてが参加する、教区の総会を開催すべきで
す。株式会社に株主総会があるように。
小衲力及ばず、前・前教区長時、目くそほどの、教区改革に寄与できただけで、思い半ば、な
にもできずに、任期を終わってしまいました。
教区制度の見直し、当教区の組数の見直し、なにより教区議会の見直し、やることは山ほどあ
っても、能力の限界、力の限界を、感じざるを得ませんでした。
そもそも、我が民族は、話し合いは苦手で、まともにやり合うと、喧嘩になり、不規則発言の
ペナルテイを食います。小学校から、デベート訓練されている民族もあるようですが、彼らは
リングの上で戦うスポーツのように、甲論乙駁を楽しんでいます。信じるところは甲、乙の立
場で言えばどうなるかといことを、考えるところから、余裕と楽しさがうまれるのでしょう
か。子供のころからの、教育・文化・風土について東洋・西洋の違いを感じます。
４ 令和５年度予算特別会計 新型コロナウイルス給付金の廃止
弊山の寺院等級は下がり続けているのに、去年よりも、約10万円加金が増加。はて？原因はコ
ロナ給付金がなくなったことなのでしょう。ウイズコロナってなんだかよくわからない言葉で
す。我が宗には共生 ともいき という大宣伝文句があります。癌とも共生・ウイルスとも
共生・お念仏で共生。
きょうもまた こころたがやす おねんぶつ
ウイルスなどまともに相手にすべきではありません。宇宙に偏在するダークマターの一種と思
えば、精神安定に寄与するでしょう。生物でもなく鉱物でもなく、何者なのでしょうかウイル
スというものは。人類などより、余程早くから地球に住み着いておいでのようですから、その
知恵はとても人類の及ぶところではありません。
コロナのワクチンは悪魔の薬だと、真顔で言っている御仁が、身近に存在します。初回のワク
チンを打っていただいてから3年になりますが、小納まだ極楽往生できずにいます。６回もワク
チンを打ってもらいました。我が国の同調圧は、太平洋高気圧の比ではなく、高いようです。
今回の武漢熱騒ぎのような、一過性の現象にいちいち対応して、制度をいじくっていると、制
度が疲弊します。なるべく、マサカという言葉、想定外という言葉は使わないようにしたいと
考え、常在戦場・常在戦場・常在戦場とお念仏の合間には、唱えています。貴師のいわれるよ
うに、管理できれば、危機ではないのです。
国の政策でも骨太だとか異次元だとか、掛け声は勇ましいのですが、人間を心の底から動かす
ような、哲学は見えて来ません。いでよステーツマンといいたくなります。この心は、独裁者
願望へ直結します、ナチス・ドイツのように。独裁者国家の国民は、それなりに幸福で、檻の
なかのウサギ、飼われているペット程度には、満ち足りているのでしょうか。
5 令和5年度予算 特別会計 未計画の事業に予算が付く・・・？
素晴らしい。AI使って、富嶽（いささか古いか）で計算して、多分こういう事業が見込まれるの
で、今のうちに予算化しておきましょう。お友達内閣に、お友達がナシ（話）つけておけば、
いくらでも、打出の小槌のように、お金は出てきます。宗門の中では、いかにもありそうな話
です。いいなあ。うらやましいなあ。
わが三条市の実話です。それほど古い話ではありません。まあ、半世紀ほど前、市の議会であ
あでもない、こうでもないと議論をしても結論が出ない中で、弊山からほど近く、弊山お檀家
である、藝妓置屋兼料理屋があり、市会議員の気心合う連中が集まり、実質的な、議会運営委
員会を酒盛りし、話はそこで、即決していたと、聞き及んでいます。その費用も、多分、議会か
ら出ていたのだろうと邪推しています。三条では若松（芸者置屋の屋号、廃業）へ先生方が集
まっていました。なぜこの会場だったのでしょうか。当時、三条市長の二号さんは、この置屋
さんが供給元でした。
国会は赤坂へ、宗は先斗町へ、時代は変わっても、人間という畜生の本性はそう変わらないよ
うです。
経験で言うのですが、なぜか与野党で揉める中、いつの間にか、話が収束したときは、内閣の
機密費が動きました。時の内閣官房副長官と大蔵省（当時）から派遣されてくる秘書官の立ち
話が小耳に入りました。
「あれ、６００万なら安いものだった。」何の話だったのかわかりません。
宗門も、先斗町で一杯飲めば、簡単でしょう。アジヤ人です。日本人です。なにわ節です。
余談ですが、ちなみに三条市、藝妓置屋さんは全滅、シーラカンスのような、小納の同級生ク
ラスの藝妓さんの生き残りがほそぼそ生存しています。花町文化は当市では間もなく死滅しま
す。
予算関連トピック
１ 一般質問 旧統一教会問題派生の被害者救済法でお寺の寄付はどうなる
弊山での事例。かなり前。５０年位。ばあさんの永代経を死んだばあさんの倅が返してほしい
旨の申し出がありました。下さるものは頂戴しますが、返せというものは、お返し致しまし
た。布施・喜捨・お賽銭。
高額集める方、集まる人種は、大変ですなあ。坊主は乞食です。
2 一般質問 浄土宗特別職の退職慰労金って必要？
そもそも論で、特別職そのものの意味もわからず、ここに触れることは、できない小納ですが
まあ、なんとか見当をつけて、以下を続けます。
源泉税のこと
税務署は怖い存在です。財布の中まで手を突っ込んできます。用心しましょう。小遣い帳の世
界、どんぶり勘定で生きて来れた、おてらさまがたは、至福の世界にお住まいです。
お布施いただいて、財宝二施功徳無量とか言っておれば済む話ではありません。お布施いただ
く感覚しかないのでしょうか。領収書のいらない金銭を日常的にやりとりしている人間は、怖
いもの知らずなのでしょう。えー！給与って、税金かかるんですか。退職金て税金かかるんです
か。出す方も、もらう方も、バケツの中で、放射性物質をかき回した人たちと、大同小異のよ
うに感じます。
天下りのこと
宗も国も地方自治も、そこに携わる人々は、ひたすら組織を肥大化し、役職を量産し、天下り
先を確保するのために、この世に生まれてきたのでしょうか。
縁なき衆生度し難しとか。小納、天下りとは縁なき衆生だから、度し難いのでしょう。自分が
県庁OBなら懸命に天下り行く先を探しているに違いありません。そして、天降る先がなく、己
の生き様を反省することなく、天下り先がないことについて、世を恨み、他人を恨んでいるに
違いありません。
弊山お檀家の、県警察OBで、行く先なしで定年の人がいます。上司にへつらわず、ごく普通
に生きてきた、当たり前の人材です。言うべきは言い、さほど出世せず、ストレス無く余生を
送っておいでの方の、お人柄を好ましく思います。
3 浄土宗と総大本山の関わり方と支援はどうあるべきか
金には口が伴います。金は出すが、口は出さいないというのが、古きよき株主でした。昨今は
ものいう株主がという言葉が成語になりました。金も口も出すのは当たり前で、なんとか少し
でも、自分たちの意見を反映してほしいから、その会社の株式を買う。どんどん買って、全部買
えば、その会社は自分のものになる。
浄土宗でも、各寺院から出資金をつのり、出資額に応じた発言権を付与し、総本山大本山をと
わず、末端寺院でも、出資者への還元を考えながら、寺院を運営してゆく。株式会社浄土宗の
誕生であります。うかうかしておれません。檀家争奪戦に破れたお寺は廃寺。住職失業。そう
いう事にはなりません。
宗内調停のささやかなお勉強で学びました。宗教法人、一般寺院の住職は最高裁判所の裁判
官より身分保障されています。一旦住職に任命されてしまうと、余程のことがない限り、住職
の地位は剥奪されないことを学びました。
歩いて東京・京都まで往復していた時代の成り行きには、とらわれず、お気に入りのご法主が
おられる本山へ身をよせ、ご法主が代わられたら、末寺も動く。中華料理のシェフが異動する
とお客が大挙、動くように。これが本当の大挙伝道でしょう。
なんとか、平穏無事に極楽往生したいものと、念じております。
令和5年6月２２日
浄土宗法王山極楽寺代２８世 祝人空阿 合掌
祝人は しゅくじん またの読み方を ほいと という。乞食のこと。
追伸
教区報の貴師のつぶやきに、共感して、小衲もつぶやいてみたくなりました。
2023年5月30日火曜日
大五郎車
大五郎車
保育園のお散歩に使う、おちびさんたちを
載せて引っ張る、車を私は勝手に、大五郎
車と命名した。
大五郎は、万屋錦之助演ずる「子連れ狼」の
連れ子の名前。
♫シトシトピッチャンシトピッチャん♫で一世
を風靡した、テレビ時代劇。私も古か ﾈ - 。
保育園児が乗る、小さな社会でも、子供たちの
バトルあると聞いて、驚いた。
進行方向の、前、特等席を争奪するらしい、子
供の相性が悪いと、特等席を巡って、争いになり
子供は動物だから、喧嘩になると、噛みついたり
引っ掻いたりして、怪我をすることがあると、
現役の保育士さんから聞いた。
それなら、丸い大五郎車を作って、引っ張ると
少しづつ回る、メリーゴーラウンドのように。
小さな椅子に、腰ベルトをつけて、子供を乗せ
れば、重心は低くなり、立って乗る今の大五郎
車より、箱がないから、見晴らしもよい。
真ん中に、パラソルを立てれば日除けにもなる。
お散歩だけでなく、動き回って困るような、活発
な仔でも（しつけられていないガキは仔供だ）、
音楽をつければ、デズニーランドになる。
生活の場を豊かにするには、遊びの要素を持ち込
めばいい。googleの会社を見ればわかる。徹底的
に遊んでいる。仕事がいかに厳しいかの証左だろ
う。
現場の声を聞けば、ニーズは∞になる。
ビジネスチャンスは、いくらでも転がっている。
聞く耳と、見る目があれば。
至福
至福
毎日5時起床、朝の手順は「茶の湯の手順と同じ
ように、決まっている」と、書かれたのは、どな
ただったか、記憶にないので、書かれたかたすみ
ません。著作権を、侵害することになるかもしれ
ません。
あれして、これして、5時28分アラームが鳴り、
本堂着座、朝勤行を待機し、午前5時30分、鐘を
鳴らして、読経始める。
読経前に、雀たちにカナリヤ・シードをあげるの
を忘れてはならない。野鳥に餌付けするのが、い
いのか悪いのか、わからないが、とにかく集まって
チュンチュンたちが、餌をついばむ姿は、可愛い
い。本当に可愛いと79際2ヶ月は思う。雨の日も風
の日も。この仔たちのために、あしたも生きよう。
８０歳近く。孫も可愛い季節が終わり、楽しみは
近くの保育園のお散歩に遭遇することと、そのお
散歩に、大きな箱型の乳母車に５〜６人おちびさ
んたちが乗って、保育士さんに引かれていくのを
みることができれば、なおいい。
同じ色の、小さな、シャーロック・ホームズの鹿
撃ち帽のような、布製の帽子をかぶって、箱に捕
まって、運がよければ、手をふると、手をふって応
えてくれる。
雀たちが、早く、はやくと餌をねだって、チュン
ちゅん鳴くこえを聞くときと、園児が手を振って
応えてくれるときは 至福 である。
良寛さま、子供と遊ぶのがお好きだったようだ。
小林一茶も「我と来て遊べや親のない雀」と仔雀
を愛された。良寛様・一茶翁のような、お人柄は
子供ら、雀共に、伝わり、伝播する。素直な子供
雀が育つ。
子供らとはいうが、別名ガキともいい、手がつけ
られないようなのも多かっただろう。何不自由の
ない、現代でさえ、甘やかされて育った手につけ
られないような、格好は大人、中身はガキが多い。
散弾銃とナイフで4名殺めた、無差別殺人の犯人も
甘やかされ人種のような気がする。散弾銃を持った
人間がウロウロしていたら、ライフル銃かバズーカ
砲を持って、現場に臨場する時代の、幕開けかも知
れない。
小さきものを愛おしむ心、無償の愛情、それは甘や
かしの対局にある。
2022年2月27日日曜日
戦
戦（いくさ）
ロシアがウクライナと戦を始めた。
戦では勝ったほうが正義で負けた
ほうが、不正義だ。
幾千億万の情報が、世界を飛び回
っているが、なにが本当なのか、
よく分からない。
仏教の立場からいえば、だれか来
てあなたをばらばらにしても、怒
ってはだめですよと言うのだから
戦にはならない。
日本の共産党が、よそで戦をしな
いための憲法９条論で物議を醸し
ているらしいが、仏教は、殺され
ようがバカにされようが、われ関
せず。挙げ句、ミャンマーになる。
パリでテロがあったとき、記者さ
んが、テロリストを恨まないとい
うタイトルの本を出したが、法然
上人が父親の敵討ちをしていたら
今頃、浄土宗はない。
大経の、下巻の求死不得求生不得
という言葉に惹かれた。
死を求めて得られず、生を求めて
得られず、輪廻四生をさまようと
いうことか。
生死解脱の道は遥かなり。
令和4年2月27日
A.R.葬儀の日
2022年1月14日金曜日
市街地活性化
市街地活性化
高度経済成長は、膨大な労働力を必要とする。帝国大学の各地へ、人は集約された。人は
情動に弱い。歌で煽る。オラ東京さ行ぐだ♫。おいらの村には電車が無！田舎はいやだ。
東日本では東京へ東京へ。
人も資本も集中した。関東４県の人口を加算して見よ。日本の人口の３分の１がそこに集まる。もはや戦後ではないという言葉が流行ったのはいつだったか。東京でオリンピックを開
催し、大阪で万国博覧会を開催し、高度経済成長から、バブル経済に酔った。お祭りはいつ
か終わる。バブルが弾けて、まつりの幕が降りて、以来３０年、酔った酒の余りの品質の悪
さで、二日酔いがまだ続いている。
給料は上がらず、そこそこの年金で、みななんとか、かつかつの生活を送ることができている。よその国の生活は、何倍にも成長しているらしいが、相変わらず、じっと手を見るしか
方法がない。
最近は、テレビを捨て、ネットに出よう、などと、かつて寺山修司氏が、書を捨て街へ出よ
うと言ったのをもじって、遊んでいる。ネットが面白い。ユーチューブ廃人という言葉があ
るらしいが、大宅壮一氏が、テレビ揺籃期に放った「１億総白痴化」のひそみにならい、１
億総廃人化となるか。
メデアが資本と労働力の集約産業で、一部権力者の思うがまま、操縦されてきたが、ここに
来て、メデアが共産主義の手先になって来ており、メデア労働力の資質低下と合まって、と
にかくテレビはもういらない。
ネットで拝見したが、山田電気が思白いことを考えた。街の商店が寂れている。当たり前
だ。品物はなく、駐車場はなく、店の人は、死を待つ人々であり、品物は待ちにまった挙げ
句、量販店にくらべ、ネット通販に比べ、高い。
ネット通販は、コロナにかかる心配もなく、商店の持つマイナス面はほとんどない。早い・
多品種・やや安い。アマゾンの凄さは使って見なければわからない。
山田電気さんの発想は、本屋で始めたアマゾンが、電子書籍の販売を始めた発想に似ている。
同じものを売る店を街に作ろう。フランチャイズ１０万円、月々１万はそうハードルが高く
ない。しかも、山田電気の仕入れと同じ価格で、街の電気やへ卸してくれる。売ったあとの
アフターサービスは、お前さんたちの責任というか、十八番だろう。
電池１本、電球１個でもいやな顔をせず売ってくれて、電気で困ったことがあればすぐ来て
くれる。かかりつけ医・なじみの電気や・八百屋・魚や、歴史は繰り返し案外、死んだ街が
そこそこ蘇るかもしれない。前よりも、快適に、ゆとりを持ってまちづくりすればいい。
コスモスベリーズという会社、すでに、１万５千店をFC（フランチャイズ）で囲った。店
は広くないから、カタログ（電子カタログ）をおき、ポチ（クリック）すれば、明日配送
しますというメールがくる。アマゾンがそうなっている。顧客はわがままだ。
大型家電なら、配送当日顧客宅で設置を、配送業者と完了。テレビが写って、めでたしめで
たし。冷蔵庫、洗濯機皆、メイドインチャイナに占領された。旧家電ブランドは、やすやす
とみんな、外国へ売ってしまった、ブランドも名誉も技術も。どうせ会社売るなら、世話になった、日本国民へもっと還元して欲しい。
山田電気を中心にしたこのアマゾン商法、うまく行けばいいが。巨大なネットインフラが必
要で、山田電気なら、発電所も作るかもしれない。GAFA+Xに続けるか。ダイエイが無くなっ
たように、イオン、山田も無くなるか。いずれにしろ、主戦場はネットであることは間違い
ない。 https://www.berrys.co.jp/flow/
2021年12月1日水曜日
どうしてそうなるの？
日本の大きな大学の偉い方が、法律に
違反して、捕まってしまいました。
大きな体と、よく働く頭で、偉い人に
なったのでしょうが、偉くなると人間
は、エバリたくなります。
どうしてそうなるの？
自分が偉くなったと勘違いします。
その人の言うことを聞くことが、自分
にとって利益になると考える人しか、
本当に、心から、その人のいうことに
従っているわけではなく、そのえらい
ひとの持っている権力に媚びているだ
けなのに。
どうしてそうなるの？
今の日本で、権力＝お金 です。
お金に頭を下げているだけなのです。
日本の周りには、王様が何人かおいで
です。
北から日本を見下ろして、自分で勝手
に王様を名乗っているだけなのですが。
あなたは王様ではありませんよと、い
う、勇気のある人が周りにいないので
す。王様はいつも裸です。
日本は天皇陛下をいただくという、世
界でもまれな、素晴らしい制度で国が
なりたっています。
選挙の仕掛けはもう少し工夫しないと
民主主義には程遠いところでうろうろ
している感じですが、王様はいません。
周りの国は、王様になりたい権力乞食
が何人かおいでです。
わたしたち日本人は、日本という国に
生まれてよかったと、言い続けましょ
う。
私の国日本は、こういう素晴らしい国
なのですよ、と、世界に向けて、楽し
く、訴えて行きたいものです。
おまえは駄目だダメとい言われ続ける
と本当にだめになってしまいます。
戦に負けても、魂までは腐っていませ
ん。沢山の犠牲になられた方々に感謝
しなければなりません。ありがとう！
おかげさまで、いま、私たちが生きて
いけるのですから。
次の世代へ美しい日本を残しておきま
しょう。
大きな体と、大きな声と、よく働く頭
を持ちながら、せっかく大きな大学の
エライさんになったのに、もったいな
い。
小銭をちょろまかす、こそどろになっ
てしまいました。
塀の中でも、大威張りしておいでなの
でしょうか。
ア！まだ裁判が終わっていないのに、
日本人を代表して、希望的観測を述べ
てしまいました。
どうしてそうなってしまったのでしょ
うか？
2021年10月25日月曜日
日進月歩
あれよあれよと思ううちに、なにもかも
どんどん進んで行きます。
新しい技術で、新鮮な商品がでたと思う
と、いつの間にか陳腐化して、コモデテ
イ（日常商品）になってしまいます。
家電商品の場合、テレビは洗濯機と電気
釜で三種の神器といわれました。
島国日本のいると、風呂の中の蛙のよう
に、火傷するまで、周りの、世界の状況
がわからない。
わかった人は、いま大金持ち。わからな
い会社経営者は、野垂れ死にです。
いま、部品がたらないとかで、車を作る
ことができない。
車がたりない、中古車まで値段が高くな
っています。
新車もなかなか来ない、お金を使いたく
ても使えない。
ほんの少し前、日本は、世界の中で、こ
の電子部品を作ることで、世界一でした。
いつの間にか、つまり、競争に負けて、
台湾が、九州熊本に、工場を作るという
話を、大変ありがたいと、総理大臣まで
感謝しています。
どこかに、わたしたちは、日本の心、大
和魂を忘れて、置いてきてしまいました。
お人よしの日本人 はどこまでお人よしな
のでしょうか。
2021年9月19日日曜日
くも膜下出血でした
先報のタクシー事故 くも膜下出血
を発病して、SOS信号を発信していた
らしい。運転手さん可愛そう。まき
こまれた人も可愛そう。
死んでから、あのときそういえば、
少し、頭が痛かったとか、体の不調
を捕まえて、仕事を休めばよかったと
反省しても（反省できない）遅い。
リスクを多めに見積もると、何もでき
なくなるが、つまり溺れないためには
泳がなければよく、交通事故にあいた
くなければ、外にでない。コロナにか
かりたくなければ、息をしない。そう
はいかない。
だれかこのSOS信号に気がつかなかっ
たのか。結果論でどうのこうの言えな
いが、失敗には原因がある。何が原因
なのか、考えることが、前へ進む一歩
になる。
多少体調が悪くても、稼ぎにでてしま
うのは、人間の性だろう。体からの発
信情報こそ、なによりも大切な、情報
ではないだろうか。
体のことでは、臆病位が丁度いい。
下記新聞記事も参考に。
https://www.yomiuri.co.jp/national/20210918-OYT1T50274/
2021年9月12日日曜日
2021年9月9日木曜日
プリウス・ロケット
交通事故は悲惨です。同じ面を同時に
二つ物体が動けば、条件が揃えば、同時
に同じ点に集まる可能性は、常にありま
す。人・車・自転車・などなど移動物体
が、同じ平面を移動すれば、常に衝突の
可能性はあります。
移動物体を整理して、衝突を回避する、
システムが交通信号です。
世の中から交通信号がなくなる日も、そ
う遠い未来のことではないかも知れませ
ん。日本国中の交通信号がなくなれば、
どれだけ、交通事故が少なくなり、時間
の節約ができ、産業の生産性が向上でき
るのでしょうか。もちろん、完全自動運
転の車が実用になるのが前提です。
プリウス・ロケット事故は、加害者の実
刑判決で、第一幕が降りました。
高齢者の運転事故があると何故か、もう
運転やめろ、危ないから、運転させるな
の合唱が始まります。年齢別の事故率は、
圧倒的に若い人が多い。保険屋さんに聞
明快な回答が帰ってきます。老人の事故
は、目立ちます。マスコミは喜んで？田
んぼのカエルのように合唱が始まります。
年寄りはハンドル握るな。
この事故で、また、年寄に運転させるな
の機運が盛り上がりました。加害者の態
度が、国民感情を逆なでしました。どう
育てると、この加害者のような人間がで
きるのか、ご存知のかたはご教示くださ
い、お願いいたします。
被害者感情からすれば、奥さんと子供さ
んをなくされた、ご主人からすれば、断
じて許しがたく、禁錮５年では、収まら
ないでしょう。懲役５００年くらいの思
いだと思います。
９０歳の老人をいじめないでという意見
もあるかも知れませんが、この加害者は
利口な馬鹿の見本でしょう。
涙を流し、反省し、さだまさしさんのつ
ぐないの歌のように、被害者の遺族から、
もういいよという言葉をかけてもらえる
ような人間に、なりたい。
交通事故の加害者になるのは、まっぴら
ごめんですが、兆ガ一、そうなったら、
誠心誠意、謝罪しかないではありません
か。究極の謝罪は、自死です。
車の故障を言い続けても、世界中から馬
鹿にされて、往生できませんよ、あなた。
2021年7月27日火曜日
施餓鬼法要の言葉
令和３年８月９日掲載予定
令和3年施餓鬼法要の言葉
南無阿弥陀仏 日頃のご精進大慶に存じ上げます。
世界の体育大会が終わりました。５７年前だそう
ですが、東京オリンピックがありました。
学校に通いながら、格好いい革靴が欲しくて、東
京新橋の第一ホテルでアルバイトしていました。
アルバイトを始めると、会社も働き手としてあて
にしてくれて、なかなか休めず、ほとんどその期
間学校へ行った記憶がありません。
なんと言っても、女子バレーで金メダルの報は、
スポーツ音痴の私も、心踊りました。
選手もホテル宿泊で、どこかの国の、大きな体の
方が、交通事故にあい、フロントさんがあわてて
ルーマニア通訳センター！と言い交わしていたの
を覚えています。
今回の体育大会は、コロナというおまけがつき、
はじめから、トラブル続きで、中核派が五輪反対
市民運動まで繰り出して、猫の背中を逆さになで
るような、反日プロパガンダのために、体育大会
を利用しています。そんなにいやなら、来なけれ
ばいいのにと思うのは私だけでしょうか。
トラブルの極め付きは、まさかの音楽や開会式の
担当者のドタ首でした。
昔むかしの古傷を、晴れの舞台を前に、慚愧の臍
を噛むことになってしまい、本人はもちろん、一
緒におめでとうを言ってくれる、友人・知己も、
こうなると、石と鞭で、さっさと周りからいなく
なります。世間はそれほど甘くはありません。
なぜ、子供の頃に、そうなってしまうか。
何％が親の責任なのででしょうか。愛されて、甘
やかされて、何不自由なく育てられた子供の心の
闇は誰にも解りません。
その人のそばにいるだけで、あるいは、なにかの
形でその人に接することで、回りの人々が暖かく
なり幸せになれことができるような、人格の形成
は、子供がオギャーと生まれたときから、人とし
て、動物としての家庭や町内や地域の人たちとの
触れ合いの中からしか生まれてこないような気が
します。
まだ日本人は、大丈夫です。気が付けばいいので
す。日本の外は、日本ではないことを。
2021年7月18日日曜日
残土処理
山は崩れます。海も動きます。
生きている地球の上に、ほんの
少しの期間、住まわせていただ
く私たちに、贅沢は言えません。
ここなら、大雨が降ったら、崩
れるかもしれないよねぇという
場所でも、土地の価格がやすく
通勤便利となれば、しかも国・
県・市町村お墨付きの、しっか
りした業者の開発した土地、し
かも、景色よく、食材よしとな
れば、手を出さないほうが不思
議です。
企業というのは、金儲けのため
にあります。他に一切の目的は
ありません。基本的には儲かれ
ば、法令に違反しないかぎり、
なにをやっても、かまわないの
です。
採算があうかどうかそれが問題
なのです。
プロジェクトは動きだすと、一
つの生き物のように動き出しま
す。採算・採算とお念仏のよう
に唱えながら、動いて行きます。
世界の宝憲法９条のおかげで、
平和ボケというか、危機・危険
という感覚が、日本人から失わ
れてきています。
なにかあると、まさか・まさか
の連発です。
まさかこれほどひどい土砂崩れ
になるとは思いませんでした。
なにがあっても、まさかという
言葉は禁じ手にしませんか。
代わりは、もしか・もしかです。
もしかしたら、川が氾濫するか
も知れない。もしかしたら、土
地が崩れるかも知れない。
もしかしたらコロナにかかるか
も知れない。
私たちはせいぜい生きて１００
年。毎日相手をして頂いている
地球は４６億年。勝負しようと
思わないほうが、利口というも
のではないでしょうか。
2021年6月28日月曜日
後期高齢者医療被保険者証
後期高齢者医療被保険者証
漢字並べればなんとかなるというの
なんとかなりませんか。
寿限無・じゅげむではありませんが
できるだけ短い名前で、おぼえやすい
名前を考えてください。
名前も長いが、サイズも大きい。
昔の保険証、家族持ちで、このサイズ
でしたか。
医者のカードは、いろいろ、値段も
高そうなのから、適当なのまであって
それはそれで、バライテイに富んで
いて、楽しい。結果として、十数枚あって
コレクションになりました。サイズはどれも
名刺の大きさです。カードの大きさはこれが
一番持ちやすい、携帯に便利なのでしょう。
一度きりの医者もあれば、かけりつけの
医者まであって毎月使うカードもあります。
後期・・・面倒だから「保険証」にします。
これも毎月出せと、医者はいいます。
医者の受付窓口で、結構ア！忘れた。という
声を聞きます。なんで毎月なんだろうと思い
ます。
昔、永六輔さんが、誰も使わない「米穀通帳」
（正式な名前かどうか、記憶はワイファイ
いや、あいまい）を、廃止に追い込んだ、市民
運動を展開しました。
通っている無理を引っ込めて、道理を通す
のは、結構大変です。
利用者の利便性を無視、なにも考えずに
昔の家族保険証のまま、記載事項の多さを
理由に、この後期・・・・を作った人の顔
が見たいものです。
名刺サイズは小さいから紛失の恐れ？
あのね、大切なものは、腹巻きに入れて
大事にするの、日本人は！
お願いですから、医者のカードと同じ大きさ
の保険証を作ってください。
お願いします。
保険証の裏に臓器移植の承諾が書かれています。
臓器って、賞味期限無いんですか。私の臓器も
使ってくれるかも知れない人はいるのでしょうか。
加齢による、治癒見込みのない、膝・脚・歯・目
でいっしょうけんめい医者通いする、おとしより
に、臓器提供を、呼びかけるのでしょうか。
私には理解できません。
登録:
投稿 (Atom)